Showing posts with label အေတြးအျမင္. Show all posts
Showing posts with label အေတြးအျမင္. Show all posts

Saturday, August 24, 2013

ေရႊ (၄)

ရထားတံခါးပြင့္သည္ႏွင့္ ထြက္လာၾကသူေတြကိုပင္ မေစာင့္ပဲ အတင္းတိုး၀င္သြားသည့္ အျပဳအမူက သူ႔ကို ကၽြန္ေတာ္ သတိထားမိသြားေစတာ ျဖစ္ေလသည္။ ၿငိဳျငင္စြာ သတိထားမိသည္ ဆိုရင္ျဖင့္ ပို၍မွန္ပါလိမ့္မည္။ သူ႔ရဲ႕ တိုးေ၀ွ႕၀င္သြားပံုက အတင္းကာေရာ ရမ္းရမ္းကားကား ႏိုင္လွသည္ မဟုတ္လား။ အထဲေရာက္ေတာ့လဲ ၾကည့္ဦး။ Reserved Seat ဆိုတဲ့ လူႀကီးေတြ၊ မသန္စြမ္းသူေတြအတြက္ ဦးစားေပးအျဖစ္ ထားေသာ ထိုင္ခံုမွာ အခန္႔သား ၀င္ထိုင္ေလသည္။ ရထားက မၾကပ္လွေသာ္လည္း အေခ်ာင္ႀကီး မဟုတ္တာေၾကာင့္ ေနရာေရြးခြင့္ မ်ားမ်ားစားစား မရပဲ ကၽြန္ေတာ္သူ႔မ်က္ေစာင္းထိုး က်က်ေလာက္မွာ ရပ္ရသည္။  ေျခပစ္လက္ပစ္ ပရမ္းပတာ ထိုင္ေနပံုေၾကာင့္ လူေတြက သူ႔ေရွ႕နားမွာ သိပ္မရပ္ပဲ ခပ္ခြာခြာ ခပ္ၾကဲၾကဲသာ ရပ္ၾကသည္။ ေဘးနားမွာ ကပ္ထိုင္တဲ့ မိန္းကေလးကလဲ ကိုယ္ကို တဖက္က်ံဳ႕လို႔ ႏွာေခါင္းမွာ လက္ကိုင္ပ၀ါေလး မသိမသာ ပိတ္သည္။ မႏွစ္ၿမိဳ႕ေၾကာင္းကိုေတာ့ သူ႔အနား ခရီးသည္ ေတာ္ေတာ္မ်ားမ်ားက အမူအယာတို႔၊ အၾကည့္တို႔ျဖင့္ ဟန္ေဆာင္ ဖုန္းကြယ္မေနပဲ သိသိသာသာ ျပၾကေလသည္။

သိပ္မနီးလွတာေတာင္ ဘီယာအနံ႔ ခပ္စူးစူးက အလံုပိတ္ ရထားထဲက အဲယားကြန္းထဲမွာ တျခားေရေမႊးနံ႔ေတြနဲ႔ အၿပိဳင္ လံုးေထြးကာ ကၽြန္ေတာ့္ေနရာအထိ ေရာက္သည္။ ေတာ္ေတာ္ေလး ေကာင္းလာပံု ရပါသည္။ မွန္နံရံကို မီွၿပီး မ်က္စိတင္းတင္း ပိတ္ထားကာ ပါးစပ္မွလဲ တအင္းအင္း ညည္းသံက တစ္ခါ တစ္ခါ ထြက္ထြက္လာ ေသးသည္။ ကၽြန္ေတာ္ကိုယ္တိုင္လဲ ေသာက္တတ္ စားတတ္ သမားမို႔ သူ႔အေနအထားကို အကဲခတ္မိသည္။ အန္မ်ား အန္ေလမလား ကၽြန္ေတာ္စိုးရိမ္သြား၏။ ဒီေလာက္မူးေနလွ်င္ အန္တတ္သည္ မဟုတ္လား။

“ဒီလူကြာ... ဒီေလာက္မူးေနရင္လဲ အျပင္မွာ သက္သာေအာင္ ေနၿပီးမွ ရထားစီးတာမဟုတ္ဘူး...”  ကၽြန္ေတာ္ၿငိဳျငင္စိတ္ျဖင့္ ေတြးသည္။ သူ႔ရဲ႕ ပရမ္းပတာဆန္ေသာ အျပဳမူ၊ အေနအထိုင္ေတြက ကၽြန္ေတာ့္ကို စိတ္မသက္မသာ ျဖစ္ေနေစတာက တျခားေၾကာင့္ မဟုတ္ပါ။ သူသည္ ကၽြန္ေတာ့္လို ျမန္မာတစ္ေယာက္ ျဖစ္ေသာေၾကာင့္ ျဖစ္သည္။ ျမန္မာတစ္ေယာက္က ႏိုင္ငံျခားသားေတြ အလယ္မွာ ခုလို သူမ်ားႏွာေခါင္းရႈံ႕၊ အေႏွာင့္အယွက္ ျဖစ္ေလာက္တဲ့ အျပဳအမူေတြ ျပဳေနတာကို ကၽြန္ေတာ္ ျမန္မာတစ္ေယာက္အေနနဲ႔ ဘယ္လိုမ်ား စိတ္သက္သာႏိုင္မွာတဲ့လဲ။

ရုတ္တရက္ သူကိုယ္ကို မတ္မတ္ထိုင္လိုက္ကာ ခါးကိုင္းလိုက္သည္။ ေခါင္းငံု႔လွ်က္ ပါးစပ္ကို တင္းတင္းေစ့ကာ လက္သီးႏွစ္ဖက္ က်စ္ေအာင္ ဆုပ္လိုက္ပံုက ဒီလူ အရမ္းအန္ခ်င္လာေနၿပီဆိုတာ ကၽြန္ေတာ္သိလိုက္သည္။ အန္ဖို႔ ဆင္းေျပးမယ္ဆိုရင္ေတာင္ ေနာက္ဘူတာေရာက္ဖို႔က အနဲဆံုး ႏွစ္မိနစ္ေလာက္ေတာ့ ေစာင့္ရဦးမည္။
“မအန္လိုက္ပါနဲ႔... ဒီထက္ပိုၿပီး ရုပ္ပ်က္ဆင္းပ်က္ မျဖစ္စမ္းပါနဲ႔ေတာ့...” 
သူကိုၾကည့္ၿပီး ကၽြန္ေတာ္ကိုယ္တိုင္ပါ ဘာမွမဆိုင္ပါပဲ စိုးရိမ္တစ္ႀကီး ျဖစ္ေနမိသည္။ သူ ကိုယ္တိုင္လဲ ရထားေပၚ အန္ရမွာကိုေတာ့ ေတာ္ေတာ္ႀကီး မလိုလားမွန္း သိသာပါသည္။ ႏွဖူးမွာ ေခၽြးသီးႀကီးေတြ စို႔လာကာ အသက္ကို မွန္မွန္ရႈရင္း အာရံုေျပာင္းဖို႔ ႀကိဳးစားေနပံု ရသည္။

ဒါေပမဲ့... မရပါ။

ဒီအျဖစ္ျဖစ္မွာကို မွန္းဆၿပီး စိုးရိမ္တႀကီး ေစာင့္ၾကည့္ေနခဲ့မိတာေၾကာင့္ အားလံုးကို ကၽြန္ေတာ့္မ်က္စိ ေရွ႕မွာတင္ ေသခ်ာႀကီး ျမင္လိုက္ရေလသည္။ သူအတင္းမ်ဳိခ်ဖို႔ ႀကိဳးစားတာ၊ ပါးစပ္ကို လက္နဲ႔ ပိတ္လိုက္တာ၊ အဲလို အတင္းထိန္းခ်ဳပ္ ပိတ္ဆို႔ထားတာေၾကာင့္ ထြက္လာတဲ့ အရည္ေတြက ပံုမွန္ အန္သလိုေတာင္ မျဖစ္ပဲ ဆိုး၀ါးစြာ ပန္းထြက္ကုန္တာ၊ ေဘးကလူေတြ ၀ရုန္းသုန္းကား ေရွာင္ၾက၊ ရွားၾက ထေျပးကုန္ၾကတာ။
“ကၽြတ္...” ကၽြန္ေတာ္ သဲ့သဲ့ေရရြတ္ရင္း မ်က္စိမွိတ္ကာ မ်က္ႏွာလႊဲလိုက္သည္။
သြားၿပီေပါ့။ သူမ်ားေတြ သိခ်င္မွသိၾကမွာေပမဲ့ ဒါျမန္မာတစ္ေယာက္။
“ေတာက္.. ဒီလိုမ်ဳိးေတြ လုပ္ေနမွေတာ့ တို႔ျမန္မာေတြကို ဘယ္သူ အေကာင္းျမင္ အထင္ႀကီးမတဲ့လဲ..” ကိုယ္တြင္းမွ တက္လာေသာ ေဒါသႏွင့္ ရွက္စိတ္ ေပါင္းသည့္ အပူႏွင့္အတူ ကၽြန္ေတာ္ေတြးမိသည္။ ေဘးမွာလဲ ေတာ္ေတာ္ ၀ရုန္းသုန္းကား ပြစိပြစိေတြ ျဖစ္ကုန္ၾကပါသည္။ သူ႔ေဘးနား ပတ္၀န္းက်င္မွာေတာ့ ထိုင္သမားလဲ မရွိ၊ ရပ္သမားလဲ မရွိႏွင့္ ေတာ္ေတာ္ရွင္းလင္းသြားေလသည္။ အန္ဖတ္ေတြကလဲ ပြစိတက္လို႔။ အန္လိုက္တာေၾကာင့္ေရာ၊ ျဖစ္သြားသည့္ အေျခအေနေၾကာင့္ပါ သူလဲ ေတာ္ေတာ္လန္႔ၿပီး အမူးေျပသြားပံုရသည္။ အန္ဖတ္ေတြကို လက္နဲ႔ သုတ္ေနသည္။

အဲဒီအခ်ိန္မွာ....
တရုတ္မေလးတစ္ေယာက္က ရႈံ႕မဲ့မဲ့နဲ႔ အနားကပ္ကာ သူ႔ကို တစ္ရႈးတစ္ထုပ္ လွမ္းေပးေလသည္။ လက္ေတြေရာ ေဘးေတြမွာပါ ေပပြကာ အခက္ေတြ႕ေနသည့္ သူ႔အတြက္ တစ္ရႈးထုပ္က ေတာ္ေတာ္ အသံုး၀င္ပါသည္။ တစ္ထုပ္လံုး ခဏေလးႏွင့္ ကုန္သြားေတာ့ ေဘးက ႏွစ္ေယာက္သံုးေယာက္ကပါ သူတို႔ တစ္ရႈးထုပ္ေတြကို လွမ္းေပးၾက၏။

သူတို႔ရဲ႕ အဲဒီအျပဳအမူေတြကပဲ ကိုယ့္ဘာသာ သတိထားမိသြားရင္းက ကၽြန္ေတာ့္ကို ေတြးၿပီး အရွက္ရေစခဲ့တာ ျဖစ္ပါသည္။

ရထားေပၚ စတတ္ခတဲက သူ႔ရဲ႕ မသင့္ေလ်ာ္ေသာ အျပဳမူကို ကၽြန္ေတာ္ ေတာက္ေလ်ာက္ အျပစ္ျမင္ခဲ့သည္။ တို႔ျမန္မာေတြကို လူအထင္ေသးေအာင္ လုပ္ေလျခင္းလို႔ ေဒါသသင့္ခဲ့ေလသည္။ တကယ္ဆိုးဆိုး၀ါး၀ါး ျဖစ္လာေတာ့ေရာ။ ဒီလိုလူေတြေၾကာင့္ ဒို႔သိကၡာ က်တာေပါ့ ဆိုေသာ ေဒါမာန္အေတြးႏွင့္ မ်က္ႏွာလႊဲခဲ့သည္။ ေပလယ်ကန္ ျပဳခဲ့သည္။ ကၽြန္ေတာ့္မွာ တစ္ရႈးမပါပါ။ ဒါေပမဲ့ ပါလဲ ဒီလိုပရမ္းပတာ သိကၡာမဲ့အျပဳအမူ ျပဳသူ (လို႔ကၽြန္ေတာ့္ဘာသာ သတ္မွတ္သူ) ကို ကူညီဖို႔ေတြးမိမည္ မဟုတ္ပါ။ သူ႔ထိုက္ႏွင့္ သူ႔ကံ ခံပေစဟုသာ ေတြးမိပါလိမ့္မည္။ ျဖစ္ႏိုင္လွ်င္ ရိုက္ႏွက္ၿပီးေတာင္ ဆံုးမခ်င္ေသးသည္ မဟုတ္လား။

ဒါေပမဲ့ ခုမိန္းခေလး လုပ္သြားသလိုု မႏွစ္သက္တာက သက္သက္၊ အကူအညီလိုသူကို အကူအညီေပးတဲ့ လုပ္ရပ္ကို လုပ္တာက သက္သက္လို႔ ကၽြန္ေတာ္ မခြဲျခားႏိုင္ခဲ့ပါ။ အကူအညီလိုအပ္ ေနသူတစ္ေယာက္ကို ဘယ္လိုကူညီေပးရမလဲ ဆိုတာမ်ဳိး ရိုးရွင္းစြာ မေတြးပဲ အမ်ဳိးဂုဏ္ေတြ၊ ဇာတိပုညမာနေတြနဲ႔ အေတြးရွည္ကာ မ်က္ႏွာလႊဲ၊ ေ၀းေ၀းေန ေရွာင္ေျပးခဲ့သည္။ အမွန္တကယ္ ျမန္မာဆိုတဲ့ အမ်ဳိးသားေရးနဲ႔ပဲ စဥ္းစားပါဦး၊ ရထားေပၚမွာ ျမန္မာတစ္ေယာက္ အခက္ေတြ႕ခ်ိန္မွာ ပထမဆံုး အကူအညီေပးဖို႔ ႀကိဳးစားသင့္သူဟာ ကၽြန္ေတာ္ျမန္မာ မျဖစ္သင့္ဘူးလား။ ဒါေပမဲ့ ကၽြန္ေတာ့္ရဲ႕ ျမန္မာဆိုတဲ့ အေတြးက မသန္႔စင္ပဲ အေရာင္ေတြ စြန္းေနခဲ့သည္။

သူ႔ရဲ႕ မႀကိဳက္ မႏွစ္သက္စရာ အျပဳအမူေတြကို ရႈတ္ခ်ျပစ္တင္ခဲ့တာကို ကၽြန္ေတာ္ ေနာင္တမရပါ။ အျပစ္တင္စရာ လုပ္ရပ္တစ္ခုအတြက္ ကၽြန္ေတာ္အျပစ္တင္ပါမည္။ ဒါေပမဲ့ အကူအညီ ေပးစရာကိစၥ ကိုက်ေတာ့ အကူညီ ေပးဖို႔ ကၽြန္ေတာ္ပ်က္ကြက္ခဲ့သည္။  ႏိႈင္းယွဥ္ၾကည့္လွ်င္ေတာင္ အရက္မူးၿပီး ပရမ္းပတာ ျပဳမူသည့္ ျမန္မာတစ္ေယာက္ႏွင့္ လူတစ္ေယာက္ (ကိုယ့္ႏိုင္ငံသား တစ္ေယာက္) အကူအညီလိုေနတာကို ေတြ႕ရက္ ရွက္ပါသည္ဆိုကာ မ်က္ႏွာလႊဲ လက္ပိုက္ေနခဲ့သည့္ ျမန္မာတစ္ေယာက္ ဘာမ်ား ကြာသတဲ့လဲ။ အမွန္ေျပာရလွ်င္ ေသာက္မိ မူးမိေသာေၾကာင့္ ထိန္းခ်ဳပ္ဖို႔ မစြမ္းႏိုင္ကာ အန္ထြက္ရသည့္ သူကမွ၊ လုပ္ႏိုင္စြမ္းလဲ ရွိပါရက္ ကူညီဖို႔ အေတြးေတာင္ မထြက္ပဲ ျပစ္တင္ရံႈ႕ခ်ရံု လုပ္ေနသည့္ ကၽြန္ေတာ့္ထက္ သာလွပါေသးသည္။

တကယ္လို႔ ဒါသာ က်င့္၀တ္စစ္ေဆးမႈဆိုရင္ေတာ့ ကၽြန္ေတာ္ႏွင့္ သူ ေရႊႏွစ္ေယာက္လံုး ေရႊသိကၡာခ် ရံႈးနိမ့္ခဲ့ၾကပါေလသည္။

......................................................................

ခုလိုအင္တာနက္ ေခတ္ရဲ႕ FB လုိ ေနရာမ်ဳိးမွာ လူအမ်ားရဲ႕ အျမင္ေတြကို ဖတ္ရေတာ့ ကိစၥေတာ္ေတာ္မ်ားမ်ားမွာ အဲလိုပံုစံတူေတြ ေတာ္ေတာ့္ကို က်ယ္က်ယ္ျပန္႔ျပန္႔ ေတြ႕ရပါတယ္... ကၽြန္ေတာ္တို႔ ေတြဟာ တစ္ေယာက္နဲ႔ တစ္ေယာက္ ကူညီဖို႔ေတာ့ ၀န္မေလးတတ္ၾကပါဘူး... ဒါေပမဲ့ မႏွစ္ၿမိဳ႕စရာ တစ္ခုခု ျမင္ၿပီဆိုတာနဲ႔ အဲဒီက်ဴးလြန္သူကို အျပစ္တင္ရံုတင္ၿပီး မ်က္ႏွာလႊဲ ေရွာင္ေျပးတတ္ၾကတာမ်ားတယ္... အျပစ္တင္တာလဲ အရမ္းျမန္တယ္.. အားတက္သေရာ ရွိတယ္... ၿပီးရင္ အဲဒါနဲ႔ ပက္သက္ၿပီး အကူအညီေပးဖို႔ ေ၀းစြ၊ အဲဒီ မႀကိဳက္တဲ့ အျဖစ္ကို ေပလယ်ကန္ထားၿပီး မပက္သက္မိေအာင္ ေနတယ္... အဲဒီအေလ့အက်င့္က လက္ညွဳိးထိုး အျပစ္တင္တာေတြပဲ ျပည့္ေနၿပီး လက္ေတြ႕ အလုပ္မျဖစ္တဲ့ လူ႔အဖြဲ႕အစည္းကိုမ်ား ျဖစ္လာေစေလသလားလို႔ ေတြးမိပါတယ္...

သုတ

Friday, April 5, 2013

ဘာသာ၊ သာသနာ၏ ဂုဏ္က်က္သေရ....

ခုတေလာ ေခတ္စားေနေသာ၊ ဖတ္မလြဲသတင္း ျဖစ္ေနေသာ ဘာသာေရးပဋိပကၡမ်ားေၾကာင့္ ဒီစာစုကို ေတြးမိေတြးရာ ေရးပါသည္။

မိမိကိုးကြယ္ေသာ ဘာသာ၊ သာသနာ ျပန္႔ပြားေစခ်င္စိတ္၊ မေပ်ာက္ပ်က္ရေလေအာင္ ထိန္းသိမ္းလိုစိတ္သည္ ဘာသာတစ္ခုခုကို သက္၀င္ယံုၾကည္ေသာ လူတိုင္းတြင္ ရွိၾကေသာ ဆႏၵျဖစ္သည္။ ဘာသာအေပၚ သက္၀င္ယံုၾကည္မႈ ျမင့္ေလ ထိုစိတ္ျပင္းထန္ေလ ျဖစ္မည္။ ရွိသင့္ရွိထိုက္ေသာ ေကာင္းမြန္သည့္ စိတ္ထားျဖစ္သည္ကိုေတာ့ ျငင္းခ်က္ထုတ္ရန္ မလိုပါ။  သို႔ေသာ္ ထိုစိတ္ကို လြဲမွားစြာအသံုးခ်ၿပီး ျဖစ္ပြားခဲ့ရေသာ ဘာသာေရး စစ္ပြဲ မ်ားစြာတို႔သည္ သမိုင္းတေလ်ာက္ အရုပ္ဆိုး အက်ည္းတန္စြာ မွတ္တမ္း၀င္ခဲ့ၾက၏။ ေမတၱာတရားကို ေရွးရႈကာ၊ လူသားတို႔အား မွန္ေသာလမ္းကို ညႊန္ျပရန္ ေပၚထြန္းလာခဲ့ၾကသည့္ ဘာသာေရးကို ကာကြယ္ဖို႔၊ ျပန္႔ပြားဖို႔ ဆိုေသာ အေၾကာင္းျပခ်က္ျဖင့္ လူတို႔သည္ အယူမတူသူျခင္း မုန္းတီးစြာ သတ္ျဖတ္တိုက္ခိုက္ၾကသည္။ ေတြးၾကည့္လွ်င္ အေတာ့္ကို ကေမာက္ကမႏိုင္ေသာ ကိစၥျဖစ္သည္။

လက္လွမ္းမီသေလာက္ ေလ့လာၾကည့္ေသာအခါ ဘာသာတစ္ခုျပန္႔ပြားေအာင္ အဓိက အခ်က္(၄)ခ်က္ ျပဳၾကသည္။
  1. မိရိုးဖလာ လက္ဆင့္ကမ္းျခင္း (ယခုေခတ္တြင္ အားအေကာင္းဆံုးျဖစ္ၿပီး ဘာသာတိုင္း၏ အဓိက အင္အားစုသည္ ထိုမိရိုးဖလာ အစုျဖစ္သည္)
  2. ငယ္ရြယ္သူမ်ားအား ေထာက္ပံ့လမ္းေက်ာင္းၿပီး ဘာသာအတြင္း သိမ္းသြင္းယူျခင္း (မိဘမဲ့ေဂဟာမ်ား၊ လူငယ္ေစာင့္ေရွာက္ေရး ေဂဟာမ်ား စသျဖင့္..)
  3. ဘာသာ၊ သာသနာ အခိုင္အမာ၊ အတည္တက် မရွိေသးေသာ ေဒသမ်ားသို႔ သြားေရာက္ သာသနာျပဳ သိမ္းသြင္းျခင္း ႏွင့္
  4. အျခားဘာသာ၀င္မ်ားကို ေဟာေျပာ သာသနာျပဳျခင္း
(ဘာသာျခားအခ်င္းခ်င္း အိမ္ေထာင္ျပဳၿပီး ဘာသာကူးေျပာင္းျခင္းေတြ ရွိေသာ္လဲ တစ္ေယာက္ျခင္းစီရဲ႕ အေျခအေန၊ ခံယူခ်က္ေတြအေပၚသာ မူတည္သည္ဟု ယူဆေသာေၾကာင့္ ထည့္သြင္းျခင္းမျပဳပဲ ခ်န္လွပ္ခဲ့ပါသည္။)

(၁) ႏွင့္ (၂) သည္လြယ္ကူစြာ စီးဆင္းေနေသာ ဘာသာေရး စီးေၾကာင္းျဖစ္ၿပီး (၃) ႏွင့္ (၄) ကေတာ့ ဘာသာ၀င္ (အထူးသျဖင့္) သံဃာေတာ္မ်ား၊ ဘာသာေရးဆရာမ်ားက အထူးတလည္ သာသနာျပဳ လံုလစိုက္ထုတ္ရေသာ လမ္းေၾကာင္းျဖစ္သည္။ ေဟာေျပာေဆြးေႏြးျခင္းမ်ား၊ အျပန္အလွန္ အေမးအေျဖမ်ားႏွင့္ အေတာ့္ကို ခက္ခဲပင္ပန္းေသာ လမ္းေၾကာင္းျဖစ္သည္။ မိမိယံုၾကည္ရာကို ဇြတ္မွိတ္ဖက္တြယ္ေလ့ရွိကာ ပံုမွန္အားျဖင့္ အေျပာင္းအလဲကို ေၾကာက္ေသာ လူ႔အက်င့္စရိုက္ကလဲ ဘာသာတစ္ခုကို ေျပာင္းလဲလက္ခံဖို႔ သဘာ၀အရကိုပင္ အလြန္ခက္ခဲပါလိမ့္မည္။

ျပန္႔ပြားျခင္းအျပင္ ဘာသာကို ထိန္းသိမ္းဖို႔အတြက္လဲ လူတို႔သည္ ႀကိဳးပမ္းၾက၏။ အာဏာသံုး အတင္းအၾကပ္ ကိုးကြယ္ေစေသာနည္းေတြ၊ တျခားဘာသာအယူ၀ါဒေတြကို အ၀င္မခံပဲ ကိုးကြယ္သူေတြကို ဘာသာတစ္ခုထဲရဲ႕ အဆံုးအမကို မ်က္စိပိတ္နားပိတ္ သြပ္သြင္းယူေသာ နည္းေတြ၊ ဘာသာေရးကို အာဏာတရပ္လို အသံုခ်ၿပီး ဆုေပးဒဏ္ေပးႏိုင္တဲ့ ဥပေဒသေတြ ထုတ္ျပန္ကာ ၾကပ္မတ္အုပ္ခ်ဳပ္ေသာ နည္းေတြလို စည္းၾကပ္၊ ခ်ဳပ္ခ်ယ္ေသာ နည္းလမ္းမ်ားမွ စကာ ဘာသာရဲ႕ပုံရိပ္ကို ေကာင္းမြန္စြာတည္ေဆာက္ၿပီး လက္ရွိဘာသာ၀င္မ်ားကို ပိုယံုၾကည္အားထားေစ၊ ဘာသာျခားမ်ားလဲ အထင္ႀကီး အျမင္လွေစဆိုတဲ့ လမ္းေၾကာင္းလို သိမ္ေမြ႕တဲ့ နည္းလမ္းမ်ား အထိ နည္းလမ္းေပါင္းစံုကို ဘာသာတရား ထိန္းသိမ္းဖို႔အတြက္ အသံုးျပဳခဲ့ၾကသည္။

အသံုးျပဳပံုေပၚမူတည္ၿပီး ရလဒ္တို႔ ကြဲျပားၾကပါသည္။ ၾကမ္းတမ္းေသာ နည္းလမ္းမ်ားသည္ ဘာသာကို ထိန္းသိမ္းရာတြင္ လက္ငင္းအက်ဳိးရွိေသာ္လည္ ျပန္႔ပြားရန္အတြက္ ႀကီးစြာေသာ အဟန္႔အတားမ်ား ျဖစ္ခဲ့သည္။ ေယဘံုယ်အားျဖင့္ လြတ္လပ္မႈႏွင့္ စဥ္းစားေတြးေခၚမႈကို ျမတ္ႏိုးေသာ လူ႔သဘာ၀ကလဲ အလြန္အမင္း ပိတ္ပင္တားဆီးေသာ၊ ျပစ္မႈျပစ္ဒဏ္ေတြႏွင့္ အစြန္းေရာက္ ကြပ္ကဲအုပ္ခ်ဳပ္ေသာ မိမိ မကိုးကြယ္သည့္ ဘာသာတစ္ခုကို နားလည္ေပးဖို႔ အင္မတန္ ခက္ပါလိမ့္မည္။

ပမာျပရလွ်င္ တင္းၾကပ္ကြပ္ကဲေသာ နည္းလမ္းမ်ား၊ မတူေသာ အယူအဆမ်ားကို ေျခမႈန္းေသာ နည္းလမ္းမ်ားျဖင့္ ဘာသာေရးအား မ်ဳိးဆက္အဆင့္ဆင့္ ထိန္းသိမ္းတည္ေထာင္ခဲ့ၾကသည့္ အခ်ဳိ႕ေသာ အစြန္းေရာက္ မြတ္ဆလင္ႏိုင္ငံမ်ားေၾကာင့္ ယေန႔ေခတ္ မြတ္စလင္ဘာသာ၏ သာသနာျပန္႔ပြားေရးမွာ ေနရာေတာ္ေတာ္မ်ားမ်ားတြင္  မိရိုးဖလာ လက္ဆင့္ကမ္းျခင္းအေပၚ လံုး၀မွီခိုသြားရလုနီးပါး ျဖစ္ေနျခင္းပင္။ ဘာသာေရးကို အာဏာျဖင့္ ထိန္းခ်ဳပ္ေသာ အဆိုပါ အနဲစုေသာ ႏိုင္ငံတို႔၏ အစြန္းေရာက္ လုပ္ရပ္ေတြက ဘာသာျခားမ်ား အျမင္တြင္ မြတ္စလင္ ဘာသာတစ္ခုလံုး၏ ပံုရိပ္ကို ျပင္းျပင္းထန္ထန္ ထိခိုက္ခဲ့သည္။ ကုရ္အံက်မ္းေတာ္တြင္ ေမတၱာတရားႏွင့္ ဆိုင္ေသာ အဆံုးအမမ်ားစြာ ပါရွိျခင္းကို၊ လူေတြကို အတူတကြ ၿငိမ္းခ်မ္းစြာ ေနထိုင္ၾကဖို႔ ဆံုးမပဲ့ျပင္တဲ့ အခ်က္ေတြ အမ်ားႀကီးပါေသာ က်မ္းျဖစ္ျခင္းကို သိေသာ ဘာသာျခားမ်ား၊ သိခ်င္ေသာ ဘာသာျခားမ်ား၊ သိေအာင္ လက္ခံ နားေထာင္လိုေသာ ဘာသာျခားမ်ား နဲသထက္ နဲလာခဲ့သည္ မဟုတ္လား။

ဘာသာေရး စိတ္၀င္စားၿပီး စာဖတ္နာေသာ သူငယ္ခ်င္းသံုးေလးေယာက္ကို ကုရ္အံက်မ္း ေလ့လာဖူးသလား ေမးၾကည့္ဖူးသည္။  ေတာ္ေတာ္မ်ားမ်ားက ေလ့လာဘူးသည္ဟု ေျဖသည္။ ဒါေပမဲ့ ေနာက္ဆက္တြဲဆင္ေျခက ေ၀ဖန္ခ်င္လို႔ကို ေလ့လာတာဟူ၍ ျဖစ္သည္။ ဆန္းၾကယ္ေသာ အေျဖမဟုတ္ပါ။ ဘာသာျခားမ်ားအတြက္ေတာ့ ကိုယ္ႏွင့္မဆိုင္ေသာ ဘာသာတရား တစ္ခုခုကို အတြင္းက်က် အရင္ေလ့လာမႈ ျပဳလုပ္ျခင္းထက္ အဲဒီ ဘာသာ၀င္ေတြ၏ အေနအထားႏွင့္ လုပ္ရပ္ေတြကို အေျချပဳၿပီး ထိုဘာသာကို အကဲျဖတ္ေကာက္ခ်က္ခ်တာမ်ဳိးကို ဦးစြာ ျပဳလုပ္မိၾကဖို႔ ရာႏႈန္းမ်ားပါလိမ့္မည္။  ထိုသူငယ္ခ်င္းမ်ားသည္ မြတ္စလင္ဘာသာ အေၾကာင္း အတြင္းက်က် ဘာမွမေလ့လာခင္ခတဲက  အခ်ဳိ႕ေသာ ႏိုင္ငံတို႔ရွိ အစြန္းေရာက္လုပ္ရပ္မ်ားက သူတို႔အျမင္ကို ေဘာင္ခတ္ၿပီး ျဖစ္ေနခဲ့ၿပီ။ ထိုစိတ္၏ လႊမ္းမိုးမႈေၾကာင့္လဲ ဘာသာေရးက်မ္းကို ဘာသာေရးက်မ္းအျဖစ္ ဖတ္ရႈဖို႔ထက္ ဘယ္ေနရာအားနဲသလဲဆိုေသာ အျပစ္ရွာစိတ္ျဖင့္ ဖတ္ရႈဖို႔ကိုသာ အားသန္ခဲ့တာ ျဖစ္ပါလိမ့္မည္။

ခရစ္ယာန္သာသနာတြင္လဲ ေရွးကာလမ်ားက အလားတူ အျပစ္ေပးမႈေတြ၊ အယူအဆ မတူညီမႈကို အၿပီးတိုင္ ေခ်မႈန္းဖ်က္ဆီးမႈေတြနဲ႔ ျပဳလုပ္ခဲ့ေၾကာင္း ဖတ္မွတ္ဖူးသည္။ ေလ့လာမိသေလာက္ ခရူးဆိတ္ ဘာသာေရး စစ္ပြဲရွည္ႀကီးကာလ ေနာက္ပိုင္းမွာေတာ့ ခရစ္ယာန္တို႔ သာသနာျပဳပံု လမ္းေၾကာင္းေျပာင္းခဲ့သည္။ သမၼာက်မ္းေတာ္တြင္ အနဲအက်ဥ္းေတြ႕ႏိုင္သည့္ ဘုရားသခင္၏ ေဒါမာန္မ်ား၊ အျပစ္ေပးမႈမ်ားသည္ပင္ တရားေဟာဆရာတို႔၏ သိမ္ေမြ႕မႈႏွင့္ အဓိကထား ထံုမႊန္းေသာ ေမတၱာတရားတို႔ ေအာက္တြင္ ေမွးမွိန္ကုန္ၾက၏။

ကၽြန္ေတာ္တို႔သည္ အေျခခံ သေဘာတရားတူေသာ ဘာသာႀကီးႏွစ္ခု၏ (ကြဲခ်င္လဲ ကြဲျပားႏိုင္ပါသည္။ ကၽြန္ေတာ္ ထိုဘာသာမ်ားကို အေပၚယံသာ ေလ့လာဖူးေသာေၾကာင့္ မွားယြင္းႏိုင္သည္) သာသနာ ျပန္႔ပြားေရးႏွင့္ ထိန္းသိမ္းေသာ လမ္းေၾကာင္းေပၚတြင္မူတည္ကာ ပံုရိပ္ကြာျခားသြားပံုကို ေလ့လာႏိုင္သည္ မဟုတ္ေလာ။ ရလဒ္ကလဲ ျမန္မာႏိုင္ငံတစ္ခုထဲႏွင့္ ယွဥ္ေျပာရရင္ေတာင္ ခရစ္ယာန္ရဲ႕ စိမ့္၀င္မႈသည္ အမ်ားႀကီး အားေကာင္းပါလွ်က္ အဓိကအင္အားစု ဗုဒၶဘာသာ၀င္တို႔အဖို႔ မြတ္စလင္ဘာသာထက္ နားလည္ လက္ခံႏိုင္ေနျခင္းက အထင္အရွားျဖစ္သည္။

ဗုဒၶဘာသာအေၾကာင္းလဲ ေျပာခ်င္ပါသည္။ ဘာသာမ်ဳိးစံုထဲမွ ထင္ရွားေသာ ဘာသာႀကီးေလးခုတြင္ (ေရွးက်လြန္းေသာေၾကာင့္ သမိုင္းစရွာရခက္သည့္ ဟိႏၵဴဘာသာကို ျခြင္းခ်က္ထားပါက) ဗုဒၶဘာသာသည္ ေမတၱာကို ဦးစားအေပးဆံုး ဘာသာျဖစ္သည္ဟု (ကၽြန္ေတာ္တစ္ဦးထဲ အျမင္အရ) ေကာက္ခ်က္ခ်၏။ ကိုးကြယ္ရာ ျမတ္ဘုရားသည္လဲ မွတ္တမ္းတေလ်ာက္ ဘယ္သူ႔ကိုမွ ေဒါသမထြက္ခဲ့ေသာ၊ ဘယ္သတၱ၀ါမ်ားရဲ႕ အသက္ကိုမွ မသတ္ျဖတ္ခဲ့ေသာ တစ္ဆူထဲ ဘုရားျဖစ္သည္။ ျမတ္ဘုရားသည္ ခရီးလွည့္လည္ကာ အျမင္မတူသူမ်ားကို ေဟာေျပာေမးျမန္းေျဖၾကားမႈျဖင့္ သာသနာျပဳျခင္းကို အားေပးေၾကာင္းကလဲ မဟာ၀ဂ္ပါဠိေတာ္လာ “ရဟန္းတို႔.......ေဒသစာရီ လွည့္လည္ကုန္ၾကေလာ့....” ဆိုေသာ ေဟာေျပာခ်က္၊ နာမည္ႀကီး ကာလာမသုတ္တြင္ ေဟာေသာ “.... ကိုယ္တိုင္က်င့္ၾကံၿပီး အက်ဳိးမ်ားမွ ယံုၾကည္ပါ..” ဆိုသည့္ တရားေတာ္မ်ားက အထင္အရွား သက္ေသျပ၏။ ဒီေတာ့ ဗုဒၶဘာသာသည္ လြန္စြာ ေဆြးေႏြးဖို႔ေကာင္းေသာ၊ ခ်ျပ၍ေကာင္းေသာ ဘာသာျဖစ္သည္ဟု ကၽြန္ေတာ္ယုံၾကည္ ယူဆသည္။ (အျခားဘာသာမ်ားလဲ အလားတူ ျဖစ္ႏိုင္ပါသည္။ ေလ့လာမႈအားနဲေသာေၾကာင့္ အျခားဘာသာမ်ား၏ ေကာင္းမႈဆိုးမႈတို႔ကို ေသခ်ာမသိရွိသည့္အတြက္ အထူးတလည္ ေရးသားႏိုင္စြမ္း မရွိပါ။)

ဘာသာျခားမ်ား၏ အျမင္တြင္ အဓိကအေႏွာင့္အယွက္ ျဖစ္ေနေသာ ဗုဒၶဘာသာသည္ ကိုယ္ထုထားသည့္ ဆင္းတု (အရုပ္ဟု သူတို႔ကသတ္မွတ္သည္)ကို ျပန္ကိုးကြယ္ေနေသာ ဘာသာျဖစ္သည္၊ လူလူျခင္း ရွိခိုးေနေသာ ဘာသာျဖစ္သည္ ဆိုေသာ အျမင္မ်ားသည္ ထိုဆင္းတု၊ သံဃာတို႔၏ ဂုဏ္ေတာ္မ်ားကို ရည္စူးရွိခိုးျခင္း ျဖစ္ေၾကာင္းကို ေသခ်ာ နားလည္လာပါက ေပ်ာက္ပ်က္သြားမည္သာ ျဖစ္သည္။ ဒီေတာ့ ဘာေၾကာင့္ လူလူျခင္း ရွိခိုးဦးခ်ေနပါသလဲ။ ထိုကိုးကြယ္ ဦးခ်မႈကို ခံယူထိုက္သူတို႔၏ ဂုဏ္ေတာ္သည္ မိမိတို႔ထက္ ႀကီးျမတ္ျမင့္မားေသာေၾကာင့္ ထိုဂုဏ္ေတာ္မ်ားကို ဦးခိုက္အရိုအေသ ေပးျခင္းျဖစ္သည္ဟု ရိုးသားစြာ ျပန္ေျဖရံုပင္။

ယခု လတ္တေလာ  အျဖစ္မ်ားတြင္ စိတ္ဓါတ္ျပင္းထန္ေသာ ဗုဒၶဘာသာ၀င္အခ်ဳိ႕သည္ အစြန္းေရာက္ေသာ လမ္းေၾကာင္းမ်ားကို ပံုတူကူး လႈပ္ရွားလာသည္ကို ေတြ႕ျမင္ရသည္။ စိတ္ထိခိုက္စရာမွာ ကိုးကြယ္ရာ သံဃာအနဲစုကလဲ ပူးေပါင္း ပါ၀င္လႈပ္ရွားေနျခင္းျဖစ္သည္။ ကၽြန္ေတာ္စဥ္းစားၾကည့္မိသည္။ ဒုတ္၊ ဓါးကိုင္ထားေသာ ေဒါသာမာန္ျပည့္ေနသည့္ သံဃာတစ္ပါးကို သူ႔ဂုဏ္ေတာ္ေတြကို ရိုေသေသာေၾကာင့္ ဦးခ်ပါသည္ဟု ဆိုလွ်င္ ဘယ္ဘာသာျခားက လက္ခံ နားလည္ႏိုင္ပါ့မလဲ။ ဘာသာျခားကို ထားပါဦး၊ အၾကမ္းဖက္မႈကို လက္မခံတဲ့ ဗုဒၶဘာသာ၀င္ေတြကိုလဲ ထားပါဦး၊ အတူပူးေပါင္း လႈပ္ရွားေနၾကတဲ့ ဘာသာ၀င္ေတြ ကိုယ္တိုင္ပင္ ဒီ ဒုတ္ဓါးကိုင္ထားတဲ့ သံဃာဟာ ကိုးကြယ္ဆည္းကပ္ရာ၊ အားထားမွီခိုရာ ရတနာတပါးျဖစ္သည္ ဆိုေသာ ၾကည္ၿငိဳစိတ္သည္ ငါတို႔တြင္ မယိမ္းမေစာင္း ရွိေသးသည္ဟု ယံုၾကည္မႈ အျပည့္ ဆိုႏိုင္ပါ့မလား။ ေလးစားပါသည္ ဆိုလွ်င္ပင္ စစ္သားတစ္ေယာက္က ရဲရဲ၀ံ့၀ံ့တိုက္ေနေသာ ေခါင္းေဆာင္ တပ္ဗိုလ္ကို ေလးစားပံုမ်ဳိးပဲ ျဖစ္လိမ့္မည္... ထိုစိတ္သည္ သံဃာအေပၚ ကိုးကြယ္သူက ရွိရေသာ ဆည္းကပ္အားထား မွီခိုရာဆိုသည့္ စိတ္ႏွင့္ေတာ့ အမ်ားႀကီး ပူေလာင္ ကြာျခားပါသည္။

ထိတ္လန္႔စရာ ေကာင္းေသာ ေနာက္တစ္ခုမွာ “ဘုရားေဟာသလိုသာ ေမတၱာထားေနရင္ ခုေခတ္မွာ အလုပ္မျဖစ္ဘူး...”ဆိုေသာ အေျပာမ်ဳိးျဖစ္သည္။ ကိုးကြယ္ရာ ဘာသာ၊ ကိုးကြယ္ရာ ဘုရားရဲ႕ ေဟာေျပာခ်က္ကို ဘာသာ၀င္ျဖစ္တဲ့ မိမိကိုယ္တိုင္ေတာင္ မယံုမၾကည္သူေတြက ဘာသာျခားေတြ ယံုၾကည္ေအာင္ ဘယ္လိုမ်ား သိမ္းသြင္းမွာတဲ့လဲ။ ကိုယ့္မ်ဳိးဆက္ေတြကို ဘာသာတရား ကိုင္းရိႈင္းသူေတြ ျဖစ္ေအာင္ ဘယ္လိုဆံုးမ သြန္သင္ၾကမွာတဲ့လဲ။ ထိုအေျပာမ်ဳိးေတြကို ဘာသာဖ်က္အေျပာေတြဟု ကၽြန္ေတာ္ကေတာ့ ေကာက္ခ်က္ခ်သည္။

ဒီေတာ့ ဘာသာျခားေတြရဲ႕ သာသနာ့အေဆာက္အဦးေတြ မလိုဘူး၊ ၉ ၆၉  လုပ္ၾက၊ ဘာသာျခားနဲ႔ စီးပြားလုပ္ရင္ အျပစ္ေပးမယ္ဆိုေသာ အစြန္းေရာက္ ႏိုင္ငံတခ်ဳိ႕၏ ဘာသာေရး ထိန္းသိမ္းမႈပံုစံကို အတုယူအားက် လႈပ္ရွားလာသူေတြကို စဥ္းစားေစခ်င္ပါသည္။ ဘာသာ၏ အဆံုးအမႏွင့္လဲ လံုးလံုး ဆန္႔က်င္ေသာ အဆိုပါ နည္းလမ္းေတြကို လိုက္နာ လက္ခံတာ၊ မ်ဳိးဆက္သစ္ကိုလဲ လက္ကမ္းရိုက္သြင္းဖို႔ ႀကိဳးစားေနၾကတာ မွန္ပါရဲ႕လား။ ဘာသာရဲ႕ ပံုရိပ္ထိခိုက္တာေၾကာင့္ လူမ်ဳိးအတင္းပြားေအာင္ လုပ္ယူမွ၊ ေငြေၾကးေတြေပး အတင္းသိမ္းသြင္းယူမွ ဘာသာ၀င္ အသစ္ရယံုကလြဲလို႔ တျခားသာသနာျပဳဖို႔ မလြယ္တဲ့ အျဖစ္ကို အဲဒီအစြန္းေရာက္ ႏိုင္ငံေတြ ၾကံဳေနရတာကလဲ ယူသင့္ေသာ နမူနာေကာင္း ျဖစ္သည္။ တကမၻာလံုး ျခံဳၾကည့္လွ်င္ လူနဲစုျဖစ္ေသာ ဗုဒၶဘာသာအတြက္ အကယ္၍မ်ား သာသနာျပန္႔ပြားမႈသည္ လူဦးေရတိုးပြားကာ မိရိုးဖလာ စီးဆင္းမႈကိုပဲ လံုးလံုး အားထားရေသာ အဆင့္ကို ေရာက္သြားပါက အားၿပိဳင္ႏိုင္လိမ့္မည္ မဟုတ္ေတာ့ပါ။

အဆံုးသတ္ရလွ်င္ ဘာသာ၊ သာသနာကို ကာကြယ္ရန္အတြက္ အတင္းအၾကပ္ ျပဳလုပ္ျခင္း၊ ျပစ္မႈက်ဴးလြန္ျခင္းတို႔က မွန္ကန္ပါသည္ဆိုေသာ အယူအဆကို ကၽြန္ေတာ္တို႔သည္ ကိုယ္တိုင္လဲ လက္မခံသင့္သလို၊ လူငယ္မ်ဳိးဆက္သစ္ကိုလဲ ဘာအေၾကာင္းျပခ်က္နဲ႔မွ လက္ဆင့္မကမ္းသင့္ဘူးလို႔ ယူဆသည္။ မ်ဳိးဆက္သစ္ကို အမုန္းတရား အေမြေပးျခင္းသည္ အလြန္အမင္း မိုက္မဲရာက်ပါသည္။ ဘာသာ၀င္တို႔သည္ မိမိကိုးကြယ္ေသာဘာသာ၏ ေကာင္းမြန္ေသာအဆံုးမနဲ႔ အညီ ေနထိုင္ၿပီး ဘာသာ၊ သာသနာရဲ႕ ဂုဏ္အင္ကို ျမွင့္တင္ျခင္းကလဲ သာသနာျပဳျခင္း တစ္မ်ဳိးဟု ခံယူမိပါသည္။

သုတ (ျမန္မာ)

Wednesday, October 3, 2012

ရန္ကုန္ ဘတ္စ္

ကၽြန္ေတာ္တို႔ရဲ႕ ရန္ကုန္ ေရႊၿမိဳ႕ေတာ္ေဟာင္းႀကီးမွာ ဘတ္စ္ကားနဲ႔ ပက္သက္ၿပီး ဇါတ္လမး္ေတြ တပံုတပင္ႀကီးရွိသည္။ ပ၀ါတကမ္း လက္တလွမ္းဆိုေသာ စကားပံုတစ္ခုသည္ ဘတ္စ္ကားေပၚမွာေတာ့ ပံုျပင္တပုဒ္ေလာက္ေတာင္ အဓိပၺါယ္ သိပ္မရွိလွ။ တုိးၾကပ္ေနေသာ လူအုပ္ႀကီးထဲမွာ သိသိ၊ မသိသိ လူေတြက သမီးရီးစားေတြအလား ပူးကပ္ေနၾကရေလ့ ရွိသည္။ ဒီေတာ့လဲ အခြင့္အေရး ယူလိုသူေတြက ရလာတဲ့ အဲဒီ အခြင့္အေရးေတြ ယူၾက၊ လက္သရမ္းၾကႏွင့္ ဘတ္စ္ကားဇါတ္လမ္း အေတာ္မ်ားမ်ားတြင္ ေယာက္်ားေတြက ဗီလိန္ျဖစ္ၾကတာမ်ားသည္။ အမ်ဳိးသမီးေတြခမ်ာလဲ ဒီလိုလူေတြကို တတ္ႏိုင္သမွ် ေရွာင္ရွားၾက၊ သည္းခံၾက၊ ကာကြယ္ၾကရ ရွာသည္ မဟုတ္လား။ ဒါေၾကာင့္လဲ တခ်ဳိ႕ႏိုင္ငံေတြမွာလိုပင္ အမ်ဳိးသမီး သီးသန္႔ကားေတြ ဘာေတြပင္ တကူးတက စီစဥ္ေပးလာရ၏။

ထားေတာ့။ အမ်ဳိးသမီးဘတ္စ္ သမိုင္းေၾကာင္းေရးေနတာမဟုတ္ပါ..

Photo by http://www.clickrally.com
ဘတ္စ္ကားစီးတယ္ဆိုတာ တကယ္တမ္းေတာ့ အမ်ဳိးသမီးေတြ တင္မက.. အမ်ဳိးသားေတြလဲ အရွက္ကို ဖက္နဲ႔ထုပ္ၿပီး သြားရ လာရတာမ်ဳိးျဖစ္တယ္ဆိုတာကို ေရးျပခ်င္တာ ျဖစ္သည္။ အခန္႔မသင့္လွ်င္ အခ်ိန္မေရြး အရွက္တကြဲ အက်ဳိးနဲ ျဖစ္သြားႏိုင္သည္။ လူတကာ တံေတြးခြက္ ပက္လက္ေကာ ေမွာက္ခံုပါ ေမ်ာသြားႏိုင္သည္။ ကၽြန္ေတာ့္အတြက္ေတာ့ အဲလိုအျဖစ္က သီသီေလး လြတ္ခဲ့ရတဲ့ အျဖစ္တစ္ခုက ခုုခ်ိန္ထိ ျပန္ေတြ႕ၾကည့္တိုင္း ရင္ခုန္ရတုန္း ျဖစ္သည္။

ကၽြန္ေတာ္က သြားေလရာ အိတ္အျမဲလြယ္တတ္သည္။  တစ္ခုခုကို လက္မွာ အေရးတယူ ကိုင္ထားရမွာေလာက္ ပ်င္းတာမရွိေတာ့ သယ္စရာအကုန္ ပစ္ထည့္ကာ ပခံုးမွာ သိုင္းထားလိုက္ရံုႏွင့္ အလုပ္ျဖစ္တဲ့ အိတ္က ကၽြန္ေတာ့္အတြက္ေတာ့ မပါမျဖစ္။ လြယ္လြန္းအားႀကီးေတာ့ အိတ္မရွိရင္ လူက လမ္းေတာင္ သိပ္မေလ်ွာက္တတ္ေတာ့ သလိုလို။ အိတ္ထဲမွာ ပံုမွန္ပါတာကေတာ့ စာအုပ္တစ္အုပ္အုပ္၊ ေပတံ၊ ေဘာပင္၊ တျခားတိုလီမုတ္စေတြႏွင့္ မိုးတြင္းဆိုရင္ေတာ့ ေခါက္ထီးတစ္ေခ်ာင္း ျဖစ္သည္။ အိတ္ထဲ ထည့္လို႔ အဆင္ေျပေအာင္ ေရြး၀ယ္ထားေသာ ခပ္ေသးေသးက်စ္က်စ္ ေခါက္ထီးေလးသည္ အဲဒီေန႔က ကၽြန္ေတာ့္ အတြက္ ရန္သူျဖစ္ခဲ့ၿပီး အိတ္ႀကီးကေတာ့ ကယ္တင္ရွင္ ျဖစ္ခဲ့ပါသည္။

ကၽြန္ေတာ္ စစီးေသာ မွတ္တိုင္က ဂိတ္ဆံုးျဖစ္ေပမဲ့ ထံုးစံအတိုင္း ပတ္စီးလာသမားေတြေၾကာင့္ အလယ္တန္း မတ္တပ္တစ္ေနရာ ရတာကိုပင္ ကံထူးရွင္တစ္ေယာက္လို အားရ၀မ္းသာ ကားေပၚတက္ရပါသည္။ ႏွစ္မွတ္တိုင္ သံုးမွတ္တိုင္ေလာက္ ဆိုတာႏွင့္ပင္ ေနာက္က ထပ္ထပ္တက္လာေသာ ခရီးသည္ေတြနဲ႔ေရာ... စပါယ္ရာနဲ႔ ဒရိုင္ဘာတို႔ အတိုက္အေဖာက္ညီညီ “ဆရာေရ ငါးမူးဖိုးေလာက္... တမတ္ဖိုးေလာက္”ဆိုၿပီး သိပ္ထည့္တာေရာနဲ႔ ကားထဲမွာ လူေတြက ငါးခ်ဥ္သိပ္သလို ၾကပ္ညပ္ေနၿပီ။  လူေတြက အတက္အဆင္းေတြမွာ အတင္းတိုးၾကျပဳၾက ဆိုေတာ့ အလည္တန္းေတာင္ ႏွစ္တန္းျဖစ္ေနသည္။ ခရီးသည္ေတြလဲ တအင္းအင္း တအဲအဲေတြေရာ၊ အီးအားေတြေရာ အသံစံုထြက္ မသက္မသာၾကပါ။

ေနာက္က ဖိတိုးေနသည့္ အားကို ေတာင့္ခံေနတုန္း ေရွ့ကေနပီး ကၽြန္ေတာ့အရိႈက္ကို တံေတာင္တစ္ခု၀င္လာသည္။
ကၽြန္ေတာ္ အင့္ခနဲေတာင္ ျဖစ္သြား၏။
“ေတာက္.. ရုပ္ေလးက သနားကမားနဲ႔ အက်င့္ကတန္ေသးတယ္... လူယုတ္မာ..”
 ေရွ႕ကေန ေခါင္းတျခမ္းေစာင္းလာပီး မေက်မခ်မ္းႏွင့္ သူမေျပာသည္။ အသံက က်ယ္က်ယ္ေလာင္ေလာင္ႀကီး မဟုတ္ေပမဲ့ ခပ္တိုးတိုးလဲ မဟုတ္ပါ။ အနားကလူေတြရဲ႕ အာရံုက ကၽြန္ေတာ္တို႔ အေပၚေရာက္သည္။ အထူးသျဖင့္ ကၽြန္ေတာ့္အေပၚ။ သူတို႔ မ်က္လံုးေတြမွာရွိတဲ့ ေၾကာက္စရာ ေကာင္းတဲ့ အရိပ္ေယာင္ေတြက ခုခ်ိန္ထိ မွတ္မွတ္ရရ ရွိတုန္း။

ကၽြန္ေတာ္ျပာသြားသည္။ အရိႈက္ကို တံေတာင္နဲ႔ ထိုးလို႔မဟုတ္ပါ။ နဂိုထဲက ျပန္ေနတဲ့ ေခၽြးက ေဇာေခၽြးနဲ႔ ေပါင္းသည္။ မ်က္ႏွာကို လက္ေမာင္းစႏွင့္ ခပ္ၾကမ္းၾကမ္း ပြတ္သုပ္လိုက္သည္။ ဘုရားေရ.. ဒီေခၽြးေတြနဲ႔ ငါ့မ်က္ႏွာက အဆီျပန္သလိုႀကီး ျဖစ္ေနရင္ေတာ့ ေသပီ....

”ဟ.. ကၽြန္ေတာ္ဘာလုပ္လို႔လဲဗ်...” ကၽြန္ေတာ္ျပာျပာသလဲ ေမးခြန္းထုတ္သည္။
”ကိုယ့္ဘာသာ မသိဘူးလား..” သူမကလဲ ခ်က္ျခင္းကို တုန္႔ျပန္၏။

ငါဘာမ်ား လုပ္မိလို႔ပါလိမ့္။ တခ်ိန္လံုး မဟုတ္ေပမဲ့ ေနာက္က လူျဖတ္တိုးသည့္ အခ်ိန္တိုင္းေတာ့ ကၽြန္ေတာ့္ရင္ပတ္က သူမေက်ာကို ထိမိမွာ ေသခ်ာပါသည္။ ဒါေလာက္ကေတာ့ ျပႆနာ မဟုတ္ႏိုင္။ တစ္ဖက္ကတန္းကို၊ တဖက္က အမိုးကို လက္အံေသမတတ္ စြဲကိုင္ထားရတဲ့ ကၽြန္ေတာ့္လက္ေတြကလဲ အျပစ္ကင္းၾကပါသည္။ ၿပီးေတာ့ သူမနဲ႔ကၽြန္ေတာ့ၾကားမွာ အိတ္ႀကီးကလဲ ျခားေနေသးတာပဲ။ အိတ္ကို စဥ္းစားမိေတာ့ ကၽြန္ေတာ့္ ေပါင္ကို ေထာက္ေနေသာ ထီးကို သတိရသြားသည္။

ကၽြန္ေတာ္ ပူထူစဥ္းစားေနတုန္း ေဘးကလူေတြ အသံပြစိပြစိေတြ ထြက္လာေနၾကၿပီ။
ေနရာခ်င္းလဲလိုက္ညီမတို႔... ဒီလိုေကာင္ေတြတို႔.. ဘာညာကြိကြေတြ..

“ဟာ.. ကၽြန္ေတာ္ဘာမွ မလုပ္ပါဘူးဗ်ာ.. ဒီမွာ အိတ္ႀကီး တစ္ခုလံုး ျခားေနတာပဲ... အဲဒါက ထီးပါ... ထီး.. ထီး..”
ကၽြန္ေတာ္ အသံကို ခပ္က်ယ္က်ယ္နဲ႔ ပီသေနေအာင္ ပါးစပ္ကို ေသခ်ာဟ သြားကိုစိၿပီး ေျပာသည္။
ကၽြတ္.. ဘာသာစကားထြင္သမားေတြကလဲ ဘာလို႔မ်ား ထီးလို႔နာမည္ေပးလဲ မသိပါဘူး... ဘတ္စ္ကားေတြ ေပၚၿပီးခုလို လူေတြက်ပ္မွာ မသိခဲ့ၾကဘူးထင္တယ္...

“အို.. ထီးျဖစ္ျဖစ္ ဘာျဖစ္ျဖစ္ အဲဒါဖယ္လိုက္..”

သူမေျပာတဲ့ အတိုင္း ကၽြန္ေတာ္ထီးကို အျမန္ထုတ္ကိုင္လိုက္သည္။ တင္းမာသြားသည့္ ေဘး ပတ္၀န္းက်င္က ခုမွ ရီရီေမာေမာ ျဖစ္လာၾက၏။ ဒါေပမဲ့ သူမေရာ ကၽြန္ေတာ္ပါ အိုးတိုးအမ္းတမ္း။ ေနရာေရႊ႕ရေအာင္ကလဲ ၾကပ္ညပ္ေနသည့္ အေနအထားကမလြယ္လွ။ ခုေနဆင္းရင္လဲ အထင္အျမင္မွားတဲ့ ကိစၥဆိုတာ လူေတြသိသြားတာ မွန္ေပမဲ့ တခ်ဳိ႕တေလက မိေတာ့မွ ဒီေကာင္ဆင္းေျပးပီလို႔ ထင္ေလမလားဆိုတာ ကၽြန္ေတာ့္ဘာသာ ေတြးပီး စိုးရိမ္ေနျပန္သည္။ ဒါေပမဲ့ ဆက္လိုက္ရမွာလဲ ဘယ္လိုမွ မလိုက္ခ်င္ေတာ့။ အဲဒီေတာ့ အရင္ဆံုး ကားေနာက္ပိုင္းကိုထြက္သည္။ တစ္မွတ္တိုင္ေလာက္ ဆက္စီးၿပီးတာနဲ႔ ကၽြန္ေတာ္ ကားေပၚကဆင္းသည္။

စဥ္းစားၾကည့္ပါဦး။ ကံႀကီးေပလို႔သာ သိကၡာက် အရွက္ကြဲမဲ့ အျဖစ္က လြတ္ခဲ့ရတာ မဟုတ္ဘူးလား။ ၿပီးေတာ့ တကယ္ျဖစ္ေလ့ရွိတဲ့ ဒီလို ျပစ္မႈေတြဆိုတာက ေယာက္်ားေတြဟာ က်ဴးလြန္သူျဖစ္တာေၾကာင့္ ပတ္၀န္းက်င္ရဲ႕ အဲလိုလူေတြအေပၚ ျမင္တဲ့ ပံုရိပ္က ေတာ္ေတာ္ဆိုးဆိုး၀ါး၀ါး နိမ့္နိမ့္က်က်.. အရွက္ကြဲေၾကးဆိုရင္ေတာင္ အမ်ဳိးသမီးေတြက သနားဂရုဏာသက္စရာေကာင္းတဲ့ အရွက္မ်ဳိးျဖစ္ၿပီး အမ်ဳိးသားေတြကေတာ့ ေအာက္တန္းက်က် အရွက္ကြဲတာမ်ဳိး ျဖစ္သည္။

ဒါေၾကာင့္လဲ ရန္ကုန္မွာ ဘတ္စ္ကားေတြ မ်ားၿပီး အရင္ကလို မက်ပ္ေတာ့ဘူးတို႔.. အမ်ဳိးသမီး သီးသန္႔ကားေတြ ေပၚလာၿပီတို႔ စတဲ့သတင္းေတြကို သတင္းေကာင္းေတြလို႔ ကၽြန္ေတာ္ကေတာ့ ယူဆသည္။  ခရီးသည္ေတြလဲ ေခ်ာင္ေခ်ာင္ခ်ိခ်ိ စီးရသည္။ မသမာတဲ့ လူေတြလဲ အခြင့္အေရးယူၿပီး ႏွမခ်င္းမစာမနာ ျပဳမူဖို႔ အခြင့္အေရး နဲသြားသည္။  မေတာ္တဆ အထင္လြဲမွားမႈေတြကေန အမ်ဳိးသားေတြ အရွက္တကြဲ ျဖစ္ႏိုင္တဲ့ ကိစၥေတြကိုလဲ ကာကြယ္ရာ ေရာက္သည္။

ဒီေတာ့လဲ ဘာပဲေျပာေျပာ သက္ေတာင့္သက္သာရွိၿပီး အဆင္ေျပေျပ စီးႏိုင္တဲ့ ဘတ္စ္ကားေတြ အေနအထားကိုေရာက္ဖို႔ အေျပာင္းအလဲရဲ႕ ၾကားကာလေလာက္မွာပဲ ျဖစ္ျဖစ္ေပါ့၊ အမ်ဳိးသမီး သီးသန္႔ဘတ္စ္ေတြကို ကၽြန္ေတာ္ကေတာ့ ႀကိဳဆိုပါတယ္....

သုတ (ျမန္မာ)
၃-၁၀-၂၀၁၂

Saturday, September 3, 2011

လက္

အေမဟာ စင္ကာပူ စေရာက္ထဲကိုက တကယ့္ ကေလးေလးလိုပါပဲ..

ကၽြန္ေတာ္ေျပာသမွ် နားေထာင္တယ္.. ကၽြန္ေတာ္သြားဆိုတဲ့ ေနရာကိုသြားတယ္.. ကၽြန္ေတာ္ေကၽြးတဲ့ အစားကိုစားတယ္.. လူေတြၾကားထဲမွာ ကၽြန္ေတာ့္လက္ကို အားကိုးတႀကီး ဆြဲထားတတ္တဲ့ အေမ.. သားျဖစ္သူရဲ႕ မေတာက္တစ္ေခါက္ အဂၤလိပ္စကား ေျပာတာေတြကို အထင္ႀကီးတဲ့ ေက်နပ္တဲ့ မ်က္လံုးေတြနဲ႔ ၾကည့္တတ္တဲ့ အေမ.. ကၽြန္ေတာ္ရွင္းျပေနတဲ့ ဆန္တိုဆာအေၾကာင္း.. မာလိုင္းယင္းအေၾကာင္း.. ကာဆီႏိုအေၾကာင္းေတြကို စိတ္၀င္တစား နားေထာင္ဖို႔ထက္ ငါ့သားက ေတာ္ေတာ္သိတဲ့ လူတတ္ႀကီးပဲဆိုပီး သေဘာတက် ရွိတတ္တဲ့ အေမဟာ တကယ့္ကို ကေလးေလးလုိပါပဲ..

ရံုးသြားေနခ်ိန္ တစ္ေယာက္ထဲ မပ်င္းရေအာင္ဆိုပီး Shwedream က ျမန္မာရုပ္ရွင္ ဖြင့္ပံုဖြင့္နည္းကို တစ္ပတ္ေလာက္ သင္ေပးတာေတာင္ ေယာင္၀ါး၀ါး ျဖစ္ေနေသးတဲ့.. စက္ေလွကားတက္ဖို႔ လက္ဖ်ားေျခဖ်ား ေအးစက္ေအာင္ ေၾကာက္ပီး ေပကတ္ကတ္ မတက္ပဲ ရပ္ေနတတ္တဲ့ အခ်ိန္ေတြမွာ စိတ္မရွည္စြာ ၿငီးျငဴတတ္တဲ့ သားျဖစ္သူအႀကိဳက္ ႀကိဳးစားေပးတတ္တဲ့ အေမဟာ တကယ့္ကို ကေလးေလးပါပဲ..

ဒီေတာ့လဲ အေမ့ကို ဟုိပို႔ ဒီပုိ႔ ပို႔... အသစ္အဆန္းေလးေတြ ေကာင္းႏိုးရာရာေလးေတြ ေကၽြးေနတဲ့ အခ်ိန္ေတြမွာ.. အေမ ငါ့ကို ငယ္ငယ္တုန္းက ျပဳစုေစာင့္ေရွာက္သလို ငါလဲ ျပန္လုပ္ေပးေနႏိုင္ပါလား.. ခုငါပို႔ေပးတဲ့ ေနရာေတြ.. ငါေကၽြးတဲ့ အစားအေသာက္ေတြက အေမတို႔ လုပ္ေပးတုန္းကထက္ေတာင္ ပိုေကာင္းေသးတယ္ (ကၽြန္ေတာ့္အထင္) ဆိုတဲ့ အေတြးေတြ.. ခုပဲ မိဘေက်းဇူးဆုိတာကို အေၾကပဲ ဆပ္ပစ္ေနႏိုင္သလို ခံစားခ်က္ေတြနဲ႔ ခပ္ေျမာက္ေျမာက္ သားတစ္ေယာက္ ကၽြန္ေတာ္ျဖစ္ခဲ့တယ္ ဆိုပါေတာ့..

ဒါေပမဲ့ သိပ္မၾကာခင္မွာပဲ အျဖစ္ပ်က္ေလး တစ္ခု တိုက္တိုက္ဆိုင္ဆိုင္ ျဖစ္ခဲ့ပါတယ္.. အဲဒီအျဖစ္ဟာ နဲနဲ အပ်က္သေဘာ ဆန္ေပမဲ့ ကၽြန္ေတာ့္ရဲ႕ အသိအေတြးေတြ ထိန္းမတ္သြားေစ တာမို႔ ကံေကာင္းမႈဆိုလဲ မမွားပါဘူး..

အဲဒီေန႔က အျပန္မိုး ေတာ္ေတာ္ခ်ဳပ္ပါတယ္.. တေနကုန္နီးနီး လည္ပတ္ၿပီး ျပန္လာတာမို႔ သားအမိႏွစ္ေယာက္လံုးလဲ ေျခေတြလက္ေတြေတာင္ မသယ္ခ်င္ေလာက္ ေအာင္ပါပဲ..

တံခါးမႀကီးကို ဖြင့္လိုက္တာနဲ႔ လူကို ရုတ္တရက္ႀကီး တြန္း၀င္မႊန္ထူသြားတဲ့ မီးခိုးေတြေၾကာင့္ ကၽြန္ေတာ္ေၾကာင္သြားပါတယ္.. ခ်က္ျခင္းပဲ အေမကၽြန္ေတာ့္ကို တြန္းဖယ္ပီး ေရွ႕ေရာက္သြားတယ္..
“၀ါရာေရွာ့ျဖစ္လို႔ အန္တီ.. ခုေတာ့ အားလံုးအိုေကသြားပါပီ.. ဒါေပမဲ့ မီးခိုးေတြ မ်ားေနေသးတယ္..” မီးခိုးလံုးေတြ ေ၀ေ၀၀ါး၀ါး ထဲကေနပီး အိမ္ရွင္က လွမ္းေျပာတယ္.. ဓါတ္မီးဖြင့္ပီး စားပြဲေပၚ ခ်ထားတာက လဲြရင္ မီးေတြပိတ္ထားတာေၾကာင့္ အလင္းကလဲ အားမေကာင္းပါဘူး..
“ဟုတ္လား.. ေတာ္ေတာ္မ်ားတယ္ထင္တယ္..” အေမက ေျပာရင္း အထဲ ၀င္သြားတယ္..
“အန္တီ မီးခိုးမႊန္တာ မခံႏိုင္မွာ စိုးတယ္.. ခဏေရွာင္ေနလိုက္ပါလား..”
အိမ္ရွင္ေကာင္ေလးက စိုးရိမ္သံနဲ႔ အေမ့ကိုသတိေပးတယ္..
ကၽြန္ေတာ္ အေမ့ကို ေခၚပီး ခ်က္ျခင္း အျပင္ျပန္ထြက္ပါတယ္.. ဖိနပ္စီးေနတုန္း ေဘးခန္းက တံခါးပြင့္လာပီး ေညွာ္လိုက္တာ ဘာျဖစ္လုိ႔လဲလို႔ ကၽြန္ေတာ္တို႔ ႏွစ္ေယာက္ကို ေမးတယ္..

ကၽြန္ေတာ္ ဘယ္လိုေျဖရင္ ေကာင္းမလဲ စဥ္းစားေနတုန္း ”၀ါရာေရွာ့ျဖစ္လို႔ပါ.. ခုပီးသြားပီ.. စိတ္မပူနဲ႔..” ျမန္မာလို ပီပီႀကီးကို ေျပာခ်လိုက္တဲ့ အေမ့ကို ကၽြန္ေတာ္ေရာ ေမးတဲ့ တရုတ္မပါ ေၾကာင္ပီးၾကည့္ေနမိတယ္.. ဒီတရုတ္မ ဘာေမးလိုက္တယ္ဆိုတာ အေမနားမလည္ဘူး ဆိုတာေတာ့ ေသခ်ာပါတယ္... ေၾကာင္ေတာင္ေတာင္ တရုတ္မမ်က္ႏွာကိုၾကည့္ပီး အေမက "wire shock, finish.. finish.. all ok" ဆိုပီး ေျပာင္းေျပာတယ္.. ကၽြန္ေတာ္၀င္ရွင္းျပလိုက္ေတာ့မွ တရုတ္မ တံခါးျပန္ပိတ္သြားတယ္.. ေအာက္ေရာက္ေတာ့ တရုတ္မကို ျမန္မာလို အပီေျပာခဲ့တဲ့ အေမ့အျဖစ္ဟာ သားအမိႏွစ္ေယာက္ထဲ ရီပြဲဖြဲ႕ ရတာ အားမရလို႔ ရန္ကုန္အထိပါ ဖုန္းဆက္ပီး ေျပာျဖစ္ပါတယ္...

အျဖစ္က ဒီေလာက္ပါပဲ.. ဘာမွ စြန္႔စားခန္း မပါသလို သဲထိတ္ရင္ဖိုလဲ မဟုတ္ပါဘူး.. မေအက သားကို စြန္႔စားကာကြယ္တဲ့ ဇါတ္လမ္းေကာင္းမ်ဳိးလဲ မဟုတ္ဘူး..

ဒါေပမဲ့ ၀ုန္းဆိုတဲ့ အျဖစ္တစ္ခု သိသိျခင္းမွာ ျဖတ္ခနဲ ကၽြန္ေတာ့္ေရွ႕ ေရာက္သြားတဲ့ အေမ.. လူမ်ဳိးျခားေတြၾကားမွာ ေၾကာက္လန္႔ ရြ႕ံတြန္႔ပီး ကၽြန္ေတာ့္ေနာက္မွာ ပုန္းေနတတ္တာက အေရးလဲေပၚေရာ တရုတ္မကို ျမန္မာလို ေျပာတဲ့ထိကို ဦးေဆာင္ေျဖရွင္းဖို႔ပဲ အာရံုပဲ ရွိခဲ့တဲ့ အေမ့အျဖစ္ဟာ ကၽြန္ေတာ့္ကို အေတြးတစ္ခု ရေစပါတယ္..

From Shutterstock
ေတာ္တတ္ ထက္ျမက္တဲ့ သားသမီးေတြရဲ႕ (ကၽြန္ေတာ္ ေတာ္တတ္ထက္ျမက္သူလို႔ ဆိုလိုတာမဟုတ္ပါ..)  ေနာက္ကေန မိဘေတြဟာ နားမလည္ပါးမလည္ ကေလးေတြလို လက္တြဲလိုက္ခ်င္ လိုက္ၾကပါလိမ့္မယ္.. သားသမီးေတြရဲ႕ ေစာင့္ေရွာက္မႈကို ခံယူၾကတာမ်ဳိး ရွိခ်င္ ရွိပါလိမ့္မယ္.. ဒါေပမဲ့ သားသမီးေတြကို ေစာင့္ေရွာက္ခဲ့တဲ့ အဲဒီမိဘေတြရဲ႕ ေက်းဇူးနဲ႔ေတာ့ ဘယ္လိုမွ ႏႈိင္းယွဥ္လို႔ မရဘူးဆိုတာပါ.. ကၽြန္ေတာ္တို႔ သားသမီးေတြရဲ႕ မိဘကို တြဲခဲ့တဲ့ လက္ဟာ.. အားကိုးမႈနဲ႔ ရလိုမႈပဲ ရွိခဲ့ပါတယ္.. ကေလးဘ၀ သားသမီးေတြအတြက္ မိဘလက္ဟာ အားကိုးရာ ကမၻာျဖစ္သလို အေမ သားကို ဒါေကၽြးပါ.. အေမ သားကို ဒီပို႔ေပးပါ ဆိုတဲ့ ရယူလိုစိတ္ေတြပဲ ရွိခဲ့ပါတယ္..

From Shutterstock
မိဘေတြအတြက္ကလဲ ခုခ်ိန္မွာ ကၽြန္ေတာ္တို႔လက္ေတြဟာ သူတို႔အားကိုးရာေတြ ျဖစ္လာၾကပါၿပီ.. ကြာတာက ကၽြန္ေတာ္တို႔ ပို႔တာသြား ေကၽြးတာေတြ စားခ်ိန္မွာ သူတို႔ ခံစားရတာကို ေပ်ာ္ေမြ႕တာအျပင္ ငါ့သား ငါ့သမီးကေတာ့ ငါ့ကို ဒီပို႔ႏိုင္ပါလား.. ဒါေတြေတာင္ ေကၽြးေနႏိုင္ပါလားဆိုတဲ့ သားသမီးေတြရဲ႕ စြမ္းႏိုင္မႈအေပၚ ေက်နပ္တဲ့ ပီတိကိုလဲ ခံစားၾကတယ္လို႔ ထင္ပါတယ္.. ဒီထက္ပိုတာက သူတို႔ဟာ သားသမီးေတြကို မထိခိုက္ေစခ်င္တဲ့.. လိုအပ္ရင္ ေပးဆပ္ဖို႔ ကာကြယ္ေစာင့္ေရွာက္ဖို႔ အသင့္ရွိၾကတဲ့ သူေတြ ျဖစ္ၾကတာပါပဲ..

ကိုယ့္ဘို႔ဆိုတဲ့ ဆႏၵပိုပိုသာသာနဲ႔ ရယူဖို႔သက္သက္ မိဘကို အားကိုးတႀကီး ဆုပ္ကိုင္ခဲ့တဲ့ သားသမီးရဲ႕ လက္နဲ႔.. ေပးဆပ္မႈေတြ.. ကာကြယ္ေစာင့္ေရွာက္ လိုမႈေတြ.. ေက်နပ္မႈေတြနဲ႔ သားသမီးကို အားကိုးတႀကီး ဆုပ္ကိုင္ခဲ့တဲ့ မိဘလက္... ဒီလက္ႏွစ္ခုဟာ ႏႈိင္းယွဥ္ တန္ဖိုးေျခၾကည့္လို႔ ရတဲ့ အရာမ်ဳိး မဟုတ္တာေတာ့ အမွန္ပါပဲေလ...

သုတ

Sunday, May 1, 2011

ျမန္မာ့စံေတာ္ခ်ိန္

ရထားရပ္တာႏွင့္ ကၽြန္ေတာ္ အရင္ဆံုးျဖစ္ေအာင္ လုထြက္လိုက္ပီး စက္ေလွကားမွ ေတာက္ေလွ်ာက္ေျပးဆင္းသည္။ မေျပးလို႔လဲမရ။ ေနာက္က်ေနၿပီေလ။ နဲနဲေနာေနာေတာင္ မဟုတ္ပါ။ တစ္နာရီစမည္ဟု ေၾကျငာထားေသာ စာေပေဟာေျပာပြဲတက္ေရာက္မည့္ လူက ႏွစ္နာရီထိုးဖို႔ ဆယ့္ငါးမိနစ္ပဲ လိုခ်ိန္အထိ ရထားေပၚမွာ ရွိေနသည့္အျဖစ္သည္ ငယ္ငယ္တုန္းက ဆရာႀကီး နပန္အက်င္းခံရတာထက္ ႏွစ္ဆေလာက္ေတာင္ ပိုတီးဖို႔ ေကာင္းေနသည့္ အေနအထားျဖစ္သည္။ ၀င္လို႔ေတာင္ ရပါေတာ့မည္လား မသိ။ ေျပးရင္းက ငယ္ငယ္တုန္းက အျဖစ္ကိုသတိရရင္း ျပံဳးလိုက္မိေသးသည္။ တစ္ခါ အဲဒီအျပံဳးေပၚမွာ ထပ္ျပံဳးျဖစ္ျပန္သည္။ အသက္အရြယ္က အရာရာကို ေတာ္ေတာ္ ေျပာင္းလဲသြားေစတာပဲ။ ငယ္ငယ္တုန္းက ေက်ာင္းနဲနဲေလး ေနာက္က်တာကို အသဲအသန္ စိုးရိမ္ပူပန္ဖူးေသာ ကၽြန္ေတာ္သည္ ခုေတာ့ ခပ္သဲ့သဲ့ျပံဳးႏိုင္သည္အထိ အေရထူခဲ့ၿပီ ျဖစ္သည္။

ဒါေပမဲ့။ တံတားေပၚမွ ခပ္သြက္သြက္ ျဖတ္ေလွ်ာက္ရင္း ကၽြန္ေတာ္ဇေ၀ဇ၀ါ ျဖစ္လာသည္။ လွမ္းျမင္ေနရသည့္ ခန္းမအ၀င္၀တြင္ လူေတြ စုရပ္ေနၾကတုန္း။ စာရင္းသြင္းေကာင္တာမွာ လူေတြ စာရင္းသြင္းေနတုန္း။ ပိုနီးလာေလ ျမင္လာရတာက ခန္းမအ၀တံခါးမေတာင္ မပိတ္ေသးဘူးဆိုတာ ျဖစ္သည္။ ပြဲမစေသးဘူးပဲ။ ဒီေနရာမွာ ကၽြန္ေတာ္မျပံဳးႏိုင္ေတာ့။ စည္းပ်က္ ကမ္းပ်က္ ေနာက္က်တာဟာ ကၽြန္ေတာ္ တစ္ေယာက္ထဲ မဟုတ္ဘူးတဲ့လား။ စည္းကမ္းမရွိတဲ့ လူေတြအတြက္ ဒီပြဲကို မစပဲ ေစာင့္ေပးေနခဲ့သတဲ့လား။ လူေတြအေရွ႕မွာ စည္းမဲ့ကမ္းမဲ့ ေနာက္က်ေနတဲ့ လူတစ္ေယာက္အေနနဲ႔ ခပ္ငံု႔ငံု႔ ၀င္ရမွာထက္ ခုလို ေနာက္က်သမား မ်ားလြန္းလို႔ ပြဲေတာင္မစႏိုင္တဲ့ အျဖစ္က စိတ္သက္သာစရာ တစ္ခုေတာ့ ကၽြန္ေတာ့္ကို မျဖစ္ေစပါ။

ေလးလံေသာစိတ္ျဖင့္ စာရင္းသြင္းတာေတြ ဘာေတြလုပ္ပီး နီးစပ္ရာ အ၀င္ေပါက္ကေန ခန္းမထဲ အ၀င္မွာေတာ့ စာေရးဆရာႀကီးမ်ားတန္းစီထိုင္ေနသည့္ ေရွ႕ဆံုးတန္း ျဖစ္ေနတာ သိလိုက္သည္။ ရုတ္ခ်ည္းပင္ ငယ္ငယ္တုန္းက ေက်ာင္းအုပ္ဆရာႀကီး နပမ္က်င္းခဲ့တာကို ကၽြန္ေတာ္ ျပန္တမ္းတမိလိုက္သည္။ ႏွစ္ခ်က္ေလာက္ တီးမယ္ဆိုရင္ေတာင္ အဲဒါကိုပဲ ကၽြန္ေတာ္ ပိုလိုလားပါသည္။ စာေပေဟာေျပာပြဲ တက္ေရာက္မည္ဟု အမည္ခံၿပီး လက္မွတ္ေပၚက ပြဲခ်ိန္တစ္နာရီဆိုတာကိုေတာင္ မဖတ္တတ္တဲ့ လူေတြကို ေဟာေျပာမဲ့ ဆရာႀကီးေတြက ေစာင့္ေပးေနရတဲ့ အျဖစ္။ တစ္နာရီအေရာက္ လာခဲ့သည့္ စည္းကမ္းညီညြတ္သည့္ ပရိတ္သတ္က ေစာင့္ေပးေနရတဲ့ အျဖစ္ပါလား။

ပြဲစီစဥ္သူမ်ားကေရာ။ ပြဲစခ်ိန္တစ္နာရီလို႔ သူတို႔ကိုယ္တိုင္ သတ္မွတ္ေရးသားထားတဲ့ အခ်ိန္ကို တာ၀န္မယူ မလိုက္နာသူမ်ားလို႔သာ ကၽြန္ေတာ္စြပ္စြဲခ်င္ပါသည္။ စာေရးဆရာႀကီးေတြ၊ အခ်ိန္အတိအက်ေရာက္တဲ့ စည္းကမ္းရွိ သူေတြက ေနာက္က် သူေတြကို ေလးဆယ့္ငါးမိနစ္ ေက်ာ္လာတဲ့ အခ်ိန္ထိ ေစာင့္ေနေစဖိုု႔မ်ား ဘယ္လို စိတ္ကူးမ်ဳိးနဲ႔ ဆံုးျဖတ္ခဲ့သလဲဆိုတာ စဥ္းစားမရပါ။ သူတို႔လိုက္ေလ်ာမႈက အနာဂါတ္ပြဲေတြကိုပါ ထိခိုက္ေစသည္။ ခုဒီပြဲမွာ အခ်ိန္အတိအက် ေရာက္လာသူေတြကေတာ့ သူတို႔ အေပးခံခဲ့ရတဲ့ တစ္နာရီနီးပါး ေစာင့္ရတဲ့ ျပစ္ဒဏ္အတြက္ ေနာင္က်ဥ္သြားေလာက္ၿပီး၊ ကၽြန္ေတာ္တို႔လို ေနာက္က်သူေတြအတြက္လဲ ေနာက္က်ေတာ့ မေစာင့္ရဘူး၊ ေကာင္းေတာင္ေကာင္းေသးဆိုတဲ့ အက်ဳိးအျမတ္နဲ႔ ေပ်ာ္ေပ်ာ္ႀကီး ေနာက္က်ဖို႔ အဆင္သင့္ ရွိေနၾကေလာက္ပါၿပီ။

ဒီေတာ့ ကၽြန္ေတာ္စဥ္းစားမိတာက အခ်ိန္နဲ႔ ပက္သက္ၿပီး နာမည္ပ်က္ရွိတဲ့ ျမန္မာေတြမွာ စည္းကမ္းပ်က္သူေတြကို အက်ဳိးရွိေစၿပီး စည္းကမ္းရွိသူေတြ အက်ဳိးမဲ့ေစတဲ့ လိုက္ေလ်ာမႈေတြ ရွိေနသေရြ႕ ဒါႀကီးကို ျပဳျပင္ဖို႔ ေတာ္ေတာ္ခက္ဦးမယ္ ထင္ပါတယ္ေလ။

Thursday, January 27, 2011

ေယာက္်ားနဲ႔ မိန္းမ

Sian Massey Sian Massey၂၄.၁.၂၀၁၁ တနင်္လာနေ့ မနက်ခင်းမှာ ဖတ်လိုက်ရသော သတင်းတစ်ပုဒ်က ကျွန်တော့်ကို တစ်နေ့လုံးနီးပါး အတွေးတွေထဲ နစ်မြုပ်နေစေခဲ့သည်။ Sky Sport ရုပ်သံက သူ့ရဲ့ ရုပ်သံတင်ဆက်သူ နှစ်ဦးကို နှုတ်မစောင့်စည်းမှုနဲ့ ရာထူးက ခေတ္တအနားပေးလိုက်သော သတင်းဖြစ်သည်။ ဝုလ်ဗ်နဲ့ လီဗာပူးတို့ စနေနေ့က ကန်ခဲ့သော ပရီးမီးယားလိဂ် ဘောလုံးပွဲတွင် စည်းကြပ်ဒိုင်၏ မှားယွင်း ဆုံးဖြတ်ချက်တွေ အပေါ် မိုက်ပိတ်ထားချိန် နောက်ပြောင်ပြောဆိုသံတွေက တခြားတဖက် မိုက်ကတဆင့် ဘောလုံးပွဲ ကြည့်နေတဲ့သူတွေ အားလုံးကြားသွားတာကနေ ဒီအဖြစ် ပေါ်လာတာ ဖြစ်သည်။ ဒီလောက်ထိ ကြီးကျယ်သွားရတာက အဲဒီစည်းကြပ်ဒိုင် ဆီယန်မက်ဆေးက အမျိုးသမီး တစ်ယောက် ဖြစ်နေပီး၊ သူတို့ လှောင်ပြောင်မှုကလဲ အဲဒီအမျိုးသမီး ဖြစ်နေမှုအပေါ် ဦးတည်ပြောဆို သွားတာကြောင့် ဖြစ်သည်။ ကျွန်တော့်ကို စိတ်ဝင်စားသွား စေတာကတော့ ကျွန်တော်ကိုယ်တိုင်လဲ အဲဒီပွဲကိုကြည့်နေခဲ့ချိန်မှာ ပရီးမီးယားလိဂ်လို ပွဲကြီးမှာ အမျိုးသမီး စည်းကြပ်ဒိုင်ထားတဲ့ အပေါ်မှာလဲ အထူးတဆန်း စိတ်ဝင်စားခဲ့၊ ဒီစည်းကြပ်ဒိုင်ရဲ့ အမှားအယွင်းတွေ အပေါ်မှာလဲ အမျိုးသမီးဒိုင်တွေများ ညံ့လိုက်တာကွာ ဆိုသော ဝေဖန်အတွေးတွေ တွေးခဲ့သောကြောင့် ဖြစ်သည်။ ကိုယ်တိုင် ယူဆခဲ့တဲ့ ကောက်ချက်တွေနဲ့ ထပ်တူညီခဲ့တာကပဲ ထပ်ဆင့် အတွေးပါွးစရာတွေပါ ဖြစ်လာခဲ့ပါသည်။ ကိုယ့်ကိုယ်ကိုယ် ဆင်ခြေပေးရင် တွေးမိတဲ့ အတွေးတွေလဲ ဖြစ်ချင် ဖြစ်ပါလိမ့်မည်။ ခုခေတ်သည် ယောက်ျား၊ မိန်းမ အခွင့်အရေး၊ ရပိုင်ခွင့် ကွာခြားမှုစည်း ကျဉ်းသထက် ကျဉ်းလာသော ခေတ်ဖြစ်သည်။ မိန်းမများသည် ယောက်ျားများနှင့် နေရာတိုင်းနီးပါးတွင် ရင်ဘောင်တန်းလာကြပြီး မဟုတ်ပါလား။ ရင့်ကျက်သော လူ့အဖွဲ့အစည်း အသိုင်းအဝိုင်း တွေကလဲ ဒါကို အသေအချာ လက်ခံဖို့ ကြိုးစားကြသည်။ ခုလို sky sport က မိန်းမဒိုင် တစ်ဦးကို လှောင်ပြောင်ခြင်း အပေါ် ခြွင်းချက်မထား တုန့်ပြန်လိုက်တဲ့ သတင်းကပဲ လူ့အဖွဲ့အစည်းက မိန်းမတွေကို နှိမ့်ချတာ၊ ခွဲခြားတာကို လက်မခံဘူးဆိုတာရဲ့ ထင်ထင်ရှားရှား သက်သေတစ်ခု ဖြစ်သည်။ ဒါပေမဲ့ ကျွန်တော်တို့တွေ တကယ်ရော မခွဲမခြား လက်ခံနိုင်ကြ ပြီလား။ ယဉ်ကျေးမှုအရဖြစ်ဖြစ်၊ ဖြစ်သင့်တယ်ဆိုတဲ့ လက်ခံမှု အရဖြစ်ဖြစ် မဟုတ်ပဲ ယောက်ျားမိန်းမ တန်းတူမြင်ပေးနိုင်တဲ့စိတ် တကယ်ရော မွေးနိုင် ကြရဲ့လား။ ခု အဖြစ်မှာတောင် အင်မတန် ခက်ခဲလှသေးတယ်ဆိုတာ သိသာပါသည်။ ယဉ်ကျေးမှုအရ ခွဲခြားမှု ဆိုတာကြီး မရှိချင်ရောင် ဆောင်နေပေမဲ့ မိန်းမဘက်မှာရော ယောကျ်ားဘက်မှာပါ ဒီခွဲခြားမှုဟာ ရှိနေသေးတာကို ဖော်ပြနေပါသည်။ အမျိုးသား စည်းကြပ်ဒိုင်တွေ၊ ဒိုင်လူကြီးတွေလဲ အမှားပေါင်း များစွာ လုပ်ခဲ့ဘူးကြတာပဲ မဟုတ်ဘူးလား။ လူကျွံဘောကို နားမလည်သော စည်းကြပ်ဒိုင်၊ ဂိုးဝင်တာကို မဝင်ဘူးမှားတဲ့ စည်းကြပ်ဒိုင်၊ ပယ်နယ်တီကို မှားယွင်း ဆုံးဖြတ်တဲ့ စည်းကြပ်ဒိုင်၊ ဒါတွေကစလို့ မဆုံးနိုင်အောင် များပြားသော ဒိုင်အမှားများတွင် ကျွန်တော်တို့သည် ပယ်ပယ်နယ်နယ် ဝေဖန်ခဲ့ကြသည်။ ဒါပေမဲ့ ထိုဝေဖန်မှုတွေက ဒိုင်ရဲ့ အရည်အချင်းကို ဝေဖန်တာပဲ ဖြစ်သည်။ ညံ့ဖျင်းမှာယွင်းတဲ့ ဆုံးဖြတ်ချက်တွေကို ပြစ်တင် ဆဲဆိုတာပဲ ဖြစ်သည်။ အမျိုးသမီးဒိုင်တွေကြတော့ ကျွန်တော်တို့ အမြင်က အရင်ခံစားချက်တွေနဲ့ မတူလှတော့။ ဒီမှားယွင်းမှုတွေက အမျိုးသမီးဖြစ်သောကြောင့် ဆိုပီး အရည်အချင်းနှင့် မဆိုင်သော ဝေဖန်မှု အမြင်ကို မြင်ကြ၏။ သူမ၏ ညံ့ဖျင်းမှု၊ နားမလည်မှု၊ မှားယွင်းမှုတိုင်းသည် အမျိုးသမီးဖြစ်သောကြောင့် ဆိုသည့် အကြောင်းပြချက်နှင့် အလိုလို တွဲသွားကြသည်။ အမျိုးသမီးတွေကို တန်းတူအခွင့်အရေး ပေးပါသည် ဆိုပြီး ဒိုင်လူကြီး လုပ်ခွင့်ပေးတာကို အသိစိတ်က လက်ခံထားရသော်လည်း တဖက်ကတော့ ဒီစည်းကြပ်ဒိုင်ရဲ့ နားမလည်မှု မှားယွင်းမှုတွေကို အမျိုးသမီးဖြစ်နေခြင်း ဆိုတာနဲ့ ဆွဲတွေးကြ၏။ ဒါပေမဲ့ အမျိုးသမီးဒိုင် ဖြစ်နေသောကြောင့်လဲ အမျိုးသားဒိုင်များပြုလုပ်သော အမှားတွေကို တုန့်ပြန်သလိုတော့ ဒေါသတကြီး မဖြစ်မိပြန်ပါ။ ခွင့်လွှတ် ရီပွဲဖွဲ့နိုင်ခဲ့သည်။ ဒီဒိုင်ဟာ အမျိုးသမီးပဲ။ ဒီလောက်ကြီးတော့ ဘယ်သိမှာလဲ ဆိုသော လက်ခံစိတ်တွေ ရှိခဲ့ကြသည်။ အံ့သြောစရာက အဲဒီစိတ်တွေဟာ ကျွန်တော်တို့ ယောက်ျားတွေတင်မက မိန်းမတွေမှာပါ ရှိနေတာ ဖြစ်သည်။ သေချာတာတော့ ဒီအမျိုးသမီးဒိုင်ကို အမျိုးသားဒိုင်တွေလို မခွဲမခြား မြင်မပေးနိုင်ခဲ့ဘူး ဆိုတာပါပဲ။ ငါတို့တွေ တကယ်လက်မခံနိုင်ပဲ ဘာကြောင့် ဟန်ဆောင်နေကြတာပါလိမ့်.. ကျွန်တော် စဉ်းစားမိပါသည်။ လူ့အဖွဲ့အစည်းကြီး အဖို့တော့ လူသားအားလုံး သာတူညီမျှ မခွဲမခြားခြင်းသည် ကောင်းမွန်သော ဦးတည်ချက်ပင် ဖြစ်သည်။ လုပ်ရပ်တစ်ခုခုကြောင့် မဟုတ်ပဲ၊ စိတ်ဓါတ်စွမ်းဆောင်မှုကြောင့် မဟုတ်ပဲ လူတစ်ယောက်သည် အခြားလူတစ်ယောက်ထက် အလိုလိုနိမ့်ကျနေပါသည်၊ အလိုလို မြင့်မြတ်နေပါသည်ဆိုတာမျိုး မရှိသင့်တော့ပါ။ ယောက်ျားတွေ ဘက်က စဉ်းစားကြည့်ရင်လဲ အမျိုးသမီးတွေကို နေရာပေးပြီး သဘောထားကြီးမြတ်သော ပုရိသယောက်ျား အဖြစ်ကို ခံစားချင်သည့် ယောက်ျားစိတ်သည် တစ်ခု အပါအဝင် ဖြစ်လိမ့်မည် ထင်ပါသည်။ ဒီနေရာမှာ မိန်းမတွေရဲ့ ခံစားမှုကိုတော့ ကျွန်တော် နားမလည်ပါ။ ယောက်ျားမျာနှင့် တန်းတူရင်ပေါင်တန်းနိုင်ပါတယ် ဆိုတဲ့ ကျေနပ်မှုတစ်ခုခု? ဖြစ်ချင်လည်းဖြစ်မည်။ တခြားအချက်တွေလဲ ရှိချင်ရှိမည်။ ဒီတော့ ယောက်ျားမိန်းမ မခွဲခြားခြင်းသည် ခေတ်သစ် လူ့အဖွဲ့အစည်း၏ သဘောထား ကြီးမြတ်မှု၊ တန်းတူညီမျှမှု၊ အမြင်ကျယ်မှု ဒါတွေရဲ့ ပြယုဒ် ဖြစ်လာခဲ့သည်။ အတွင်းစိတ်က မဟုတ်ပဲ ဟန်ဆောင်နေရတာကြောင့်လဲ တချို့နေရာတွေမှာ အရေးပေးမှုတွေက လိုတာထက် ပိုပိုသာသာ ဖြစ်နေရတာမျိုးလဲ ဖြစ်နိုင်ပါသည်။ ခုသတင်းကြေငြာသူ နှစ်ယောက်ဟာ အမျိုးသားဒိုင်တစ်ယောက်ကို ပုံစံတူ နောက်ပြောင်ရင်ကော၊ ခုလို အရေးယူမှုတွေ အကျယ်တဝင့် ပေါ်လာပါ့မလား။ သိပ်တော့ မထင်လှပါ။ ခုသတင်းသည် ယောက်ျားမိန်းမ ခွဲခြားမှု နက်ရှိုင်းစွာ တည်ရှိနေတဲ့ ကျွန်တော်တို့ရဲ့ အတွင်းစိတ်၊ အဲဒါကို လက်မခံသင့်မှန်း၊ မှားယွင်းမှန်းသိပီး အတင်းဟန်ဆောင်ထားတဲ့ ပတ်ဝန်းကျင်စိတ် ဒီနှစ်ခုရဲ့ ပဋိပက္ခ သဘောမျိုး ဆောင်ပါသည်။ ဒါကြောင့်လဲ လူ့အဖွဲ့အစည်းဟာ သူကာကွယ် ဖုန်းဖိဖို့ ကြိုးစားထားတဲ့ အတွင်းစိတ်ရဲ့ သရုပ်မှန်ကို ဖော်ပြသလို ဖြစ်သွားတဲ့ ဒီဖြစ်ရပ်ကို လိုတာထက် ပိုပီး အတင်းကြောက်ကန်ကန် ပြင်းပြင်းထန်ထန် တုန့်ပြန်ခဲ့တာ မဟုတ်ဘူးလားလေ။